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白河之南

 
 
 

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桃花之约2:桃花岛上说桃花(下)  

2013-04-04 10:33:57|  分类: 游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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机会终于来了,岸风圈友桃花之约的第一站,就是普陀桃花岛。

这个桃花岛,是金庸先生笔下的桃花岛么?在登岛之前,岸风圈友一行十几人,心中大概都有这个疑问。

普陀桃花岛的大名,十年前我就听说过。因为喜爱金庸小说的缘故,我对这个地名十分敏感。十年前,当从报纸上看到普陀有个桃花岛的时候,我以为不过是当地为了发展旅游,随便找个小岛安个名,搞一个附会的噱头而已。那篇报道好象还提到,岛上要大种桃树,营造武侠氛围。这就更令我瞧不上:桃花岛,是随随便便能造出来的么?

因此,听说要上桃花岛,心中的欣喜和期许,是打了折扣的。

不过,既来之,则安之,客随主便,方能皆大欢喜。上岛那天,天公还算做美,预报的雨没下来,空气中多了一点清新的薄雾。上岛后第一感受颇为受用,一个偌大的横幅挂在码头入口处:热烈欢迎和讯网络博客“桃花之约”采风团嘉宾!


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如此高规格礼遇,我由衷地对雨荷汇报思想:“我为作为一个岸风人而骄傲啊。”值得骄傲的还有当地领导一路陪同,中午盛情款待。雨荷说:“不二先生是政协委员,也是当地名人,这都是他安排的。”

我心中一动,这不就是桃花五情中的友情吗?看来,桃花岛之行,头开得不错。

在桃花岛看的第一个地方,叫桃花峪。在桃花峪先看桃花寨,再到药师山庄。在桃花寨我才知道,这桃花岛并不是按金庸小说安上的名字。这岛叫桃花岛已经几千年了,因为岛上产一种桃花石而得名。这一下让我惭愧得很,以已度人难保不成为小人啊。

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到药师山庄后,我才得理多了:这肯定是按金庸小说造的。进去后发现又错了,且不说山庄上的古寺不是造的,即便那个弹指峰,耸然如指,颤巍巍弹向东海,也是自然天成啊。要说造,倒好象是金庸先生按她造的小说,这就不得不让人心服了。查看更多精彩图片

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想起孔子入太庙,每事问,又想起读万卷书,不如行万里路。“三人行,必有我师焉”。不仅同行之人,即便途中的一山一水、一草一木不都是我的老师吗?

哈哈,无意之中,桃花岛五情之一的师情,竟让我遇着了。

用过午饭,驱车直抵海边。只见两峰夹峙之间,一个小小的港湾,沙铺浪涌,咸风习习,鸥鸟低昂,云海迷濛。右首半山腰有一个白色高塔,此港就名塔湾。

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看到这碧海金沙,圈友们马上回到了青春年少。又是蹦又是跳,还有人作骑驴舞,欲叫板鸟叔。跻身欢乐的海洋之余,我对一对陌生的青年男女产生了兴趣。他们见到我们,第一反应是迅速地躲向远处,并不时回头看我们是否注意他们。查看更多精彩图片

 

 

我猜测他们是一对情侣,这么美丽的地方,孤男寡女跑到一起,不是情侣也太对不起观众了。果然,待到走得够远,通常相机不能捕捉的地方,趁我们在专心玩闹的当儿,那个男子就把女的抱了起来。

“我让你抱,我让你抱,没什么大不了。”殊不知我的相机30倍变焦,当场拿个现形。

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塔湾这地方,看来真是桃花岛的爱情磁场,让人情不自禁啊。

看完塔湾,再访山间白塔。白塔名叫万安塔,立在安期峰上。一路上,不二先生给我们讲解安期峰的由来。原来秦时有一名道士,叫安期生的,曾在这座山上隐居炼丹。

 

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“安期生?是安徒生的兄弟吧?”飘流在一旁打趣道。

大家一阵欢笑。谁知紫霞接了一句:“还是安琪儿的哥哥。”

这一下子笑翻了。我的思绪被这智慧的联想拉得很远,安琪儿是安徒生作品中的天使,安期生相传是一位不老的隐者仙人。无论国别和文化指向,都是放不到一起的。

历史记载,安期生是一个活了一千多岁的道人,最后得道成仙,列为“北极真人”。李白曾经写过两首诗表达对安期生的追慕之情,其中有 “我昔东海上,劳山餐紫霞。亲见安期公,食枣大如瓜。······愿随夫子天坛上,闲与仙人扫落花。”

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但是,历史的烟云遮去了很多真相,安期生在桃花岛上发生的故事,恐怕很难从时间的深井里打捞出来了。从前人的只言片语中,我们知道,他曾在桃花岛上隐居过,闲来炼炼丹,写写字。写完字把剩墨随手一泼,墨溅到石头上,石头上就印上了桃花的图案,就成了我们看到的桃花石。这门功夫太厉害了,超出金庸小说中的全部武功。

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他是一位真正的隐者,秦始皇请不到他,汉武帝找不到他,司马迁在《史记》中称赞他:“安期生仙者,通蓬莱中,合则见人,不合则隐”。

桃花岛因有了安期生,完全称得上隐者之岛,逸情之境。

桃花岛之行的最后一站,当然是射雕影视城了。影视城并不象想象中的那么场面宏大,影视剧的拍摄不需要复原小说中所有的场景。走在影视城中,当真是移步换景,不断穿越地理限制。刚才还在临安街头招红翠,转眼已是归云庄上看海棠。

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出了归云庄寨门,来到五湖居,应是五湖废人陆乘风的住所。五湖居后边,倚山而建着黄药师武馆等建筑。在五湖居的台阶上,我们一行几人,装模做样地摆开了架势,南拳北腿秀武侠。不二先生拍出照片,还真有几分侠客的风采呢。能在射雕城里过过武侠的瘾,意义自然跟别处不一样。查看更多精彩图片

就这样,桃花岛的桃花五情,都让我们体验了一遍,真是不虚此行。

离别的时候,回望桃花岛,我突然觉得,这个桃花岛不必就是金庸的桃花岛。开天辟地以来,她就以特立独行的形象傲立洪荒,有景、有情、有骨、有气、有品、有格,远远超出金庸所描绘的桃花岛的文化内涵。

当然,金庸桃花岛也不必找一个实地来代表。她本来是想象的产物,留在想象里其实更好。可反过来再想,如果没有一个地方,能够安放金庸的桃花岛文化,让众多金迷找不到一个具体的对象,似乎也是不行的。

这就象佛,对芸芸众生来说,不雕塑几个木偶或泥胎出来,佛该如何彰显?信众通过朝拜木偶泥胎,打开了通往心里的佛的大门。

具象和形式,有的时候相当重要。

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这就不难理解,当金庸先生登临普陀桃花岛时,有人问他:“这是你笔下的桃花岛吗?”金庸先生笑而不答,而是挥笔题写“桃花影里飞神剑,碧海潮生按玉箫”,赠与普陀桃花岛,并慨然为桃花岛题写岛名。

金庸不愧是智者,他深深地知道,这绝不是他笔下的桃花岛。但是,他笔下的桃花岛只能是这里。

因为,他笔下的桃花岛可能会渐渐湮没在人们的记忆里,这个桃花岛却会天长地久地矗立在这里。就象在金庸的桃花岛被创造出来以前,这个桃花岛已经矗立了亿万斯年了。

现在,这个桃花岛以能成为金庸桃花岛为荣。将来,金庸桃花岛恐怕要依仗这个桃花岛来寄托侠情豪气了!

金庸先生尚且不去计较真假,我们又何必多此一举呢?

只要在我们经过的路上,有桃花相伴,有桃花之约,其实就够了。人生天地,草木一秋,得意如此,夫复何求呢?查看更多精彩图片

(全文完。面多了掺水,水多了掺面,这个馒头是越蒸越大,只能切开入笼。给大家造成吃的不便,还请原谅。)

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